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记者近日在采访中发现，随着人们精神文化生活的日益丰富，元宵节晚上打灯笼这一千年民俗活动已慢慢淡出人们的文化生活。

唉，这渐行渐远的灯笼文化

记者近日在采访中发现，随着人们精神文化生活的日益丰富，元宵节晚上打灯笼这一千年民俗活动已慢慢淡出人们的文化生活。

如今很少有人自制灯笼

元宵节前，在老城十字街口，几个卖灯笼的摊点一字排开。这些以卡通造型居多的灯笼每只售价在１５元左右。一名带着孩子买灯笼的家长说，现在买不买灯笼都可以。

记者问她会不会糊灯笼，她反问道：“现在还有谁自己糊灯笼呀？”

如今市场上纸灯笼不好卖，尽管价格只有３元至５元，但买家较少。在南昌路丹尼斯量贩，王大妈正在给小孙子买灯笼，她告诉记者，现在闹着打灯笼的都是小一点的孩子，他们打纸灯笼不安全，王大妈便给他挑了个“狗娃”形电动灯笼。

灯笼在孩子心目中就是“电玩”

在关林市场和市区街道，很多灯笼摊点上挂的都是塑料制成的电动灯笼。纸做的灯笼虽然也有，但是品种不多，并且造型单一。

在市场上缠着大人买灯笼的大都是六七岁的孩子。记者在九都路碰见了４个１０岁左右的孩子，问他们过节打不打灯笼，他们说不太喜欢打。

在他们心目中，灯笼只是电动玩具的一种，他们体会不到祖辈当年打灯笼的乐趣。

童年我们打灯笼

刘女士在南昌路的一家超市工作，今年２７岁。每当她想起小时候打灯笼的情景，便觉得十分温馨。

刘女士小时候生活在农村，每到正月十五的晚上，她就提着父母糊的纸灯笼到街上转悠，和小伙伴们比着看谁的灯笼好看。蜡烛的光亮透过薄纸映在小脸上，看着伙伴们都很高兴，她心里美滋滋的。

少见灯笼的元宵夜

过去，孩子们还不到正月十五就急着打灯笼。可是，今年正月十四晚上，记者在市区各个街道转悠，却很少见到有人打灯笼。

正月十五晚上，记者好不容易在定鼎路见到几个孩子提着灯笼，显得孤零零的。

在兴隆新村，记者也发现了类似的情况。天上的焰火如花在朵朵绽放，而打灯笼的孩子却没有几个。

在丽春路的人行道上，有个小女孩提着点蜡烛的纸灯笼。她的爷爷说：“你看看现在打灯笼的还有几人，说不定再过几年，灯笼这玩意儿就进博物馆了。”

那么，现在的孩子们正月十五都在玩儿啥？当晚８时，记者在一超市的图书区见到十四五个小朋友捧着漫画书津津有味地看着。

据记者了解，乡下打灯笼的孩子虽然比城里的要多，但他们打的灯笼也是机器“生”的，缺乏文化内涵。

值得挽留的灯笼文化

元宵节为什么会与灯笼紧密相连？据说，这一传统与洛阳有关。

相传，汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，便命群臣在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作技术传入民间。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩，半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨，人们提灯漫游，盏盏灯笼争奇斗艳。

这种风俗传至全国，波及海外。

民间还有个打灯笼的传说。古时一只神鸟因为迷路而降落人间，它被不知情的猎人射死了。天帝知道后大为震怒，传旨让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。

天帝的女儿不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉大家。于是，人们想了个办法，正月十四、十五、十六晚上，家家张灯结彩，人人打灯笼游玩。果然，到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，连续三夜晚都是如此，便以为是大火在燃烧。

灯笼承载着千年民俗，蕴含着文化精髓。

本报退休编辑董高生对洛阳民俗有较深的研究，他说：“现在人们对过灯节似乎有‘应付’之感，除了政府组织一些有关活动以外，民间少有自发的活动。灯笼文化的日益淡化令人担忧。

”

他分析说，灯笼文化的淡化有以下原因：首先，当今是一个价值取向多元化的时代，各种新事物不断出现，人们的生活习惯在不断改变；其次，现代生活节奏加快，人们的生活压力较大，不少人过春节也不愿意停下生意，这样就没有了闲暇时间去品味传统文化。

采访中，记者发现还有不少人对灯文化感兴趣，他们不愿看到元宵节没有打灯笼的孩童。

他们都有一种挽留传统文化的强烈愿望，希望这一千年习俗永驻河洛大地。

本报记者　刘居彬　实习生　刘群孝

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